發現與年代
死海古卷是在約旦河西岸的死海西北沿岸的11個洞穴中發現的。最早的發現可以追溯到1947年,當時一名貝都因牧羊人在尋找走失的羊隻時偶然發現了這些古卷。隨後的考古發掘持續到1956年,共發現了近4萬個文獻碎片。
這些文獻的寫作時間大約在公元前2世紀到公元1世紀之間,跨越了第二聖殿時期。大多數學者認為,這些文獻的主要寫作時間是從公元前170年到公元前58年左右。
內容與語言
死海古卷的內容豐富多樣,主要可以分為三類:
- 聖經文本:包含了除《以斯帖記》外的所有舊約書卷。
- 聖經註釋和評論:包括對聖經的解釋、評論以及一些次經和偽經。
- 非聖經文獻:包括社群規則、禮儀文本、預言性和末世論著作等。
這些文獻主要用希伯來語書寫,少數使用亞蘭語和希臘語。
重要性
死海古卷的發現具有重大的歷史和宗教意義:
- 它們是目前最古老的希伯來文聖經抄本。
- 為研究猶太教、基督教和伊斯蘭教的早期發展提供了重要資料。
- 幫助學者將希伯來聖經的穩定文本年代推前到公元70年之前。
- 為理解第二聖殿時期的猶太教提供了寶貴的洞察。
爭議
關於死海古卷的來源,學術界存在爭議。主流觀點認為這些文獻屬於艾賽尼派,一個崇尚隱居的猶太教派。然而,也有學者對此提出質疑,認為可能是其他教派或耶路撒冷的祭司所寫。
死海古卷的發現為我們理解古代猶太教和早期基督教提供了無價的資料,其重要性在學術界和宗教界都得到廣泛認可。