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佛教「三淨肉」權宜？探究其真義與現代觀點

佛教「三淨肉」權宜？探究其真義與現代觀點

什麼是三淨肉？

「三淨肉」是佛教律藏中，出家人化緣所得葷食時所允許的肉食類型，須「不見、不聞、不疑」三條件同時成立，即：

  • 未親眼見殺生現場
  • 未親耳聽到殺生
  • 不懷疑該肉是為自己而殺

只有符合這三條件，才能食用該肉，否則屬「不淨肉」，不予食用。

經律依據與歷代詮釋

《四分律》、《五分律》等明文記載，三淨肉由律藏明定，是因應當時化緣實際情況的權宜措施。佛教最終理想仍以弘揚慈悲、斷除殺業、全面素食為主。「三淨肉」是過渡性方便法，為有心精進者指出素食方向。

三淨肉與五淨肉有什麼不同？

  • 三淨肉：重點在「不見、不聞、不疑」三條件。
  • 五淨肉：除三淨肉外，再加入「自死之肉」及「殘食之肉」（被野獸食剩等）也可吃，是大乘佛教對初學偶食肉者設立的權宜。

現代佛教各派觀點

  • 南傳上座部：依原始律，仍允許三淨肉。
  • 漢傳佛教：受大乘經律影響，多主張全面素食，不食三淨肉。
  • 藏傳佛教：因地理因素有食三淨肉的方便，但高度鼓勵素食。
Q：為什麼佛教會允許三淨肉？
A：初期僧團靠化緣為生，為避免與社會矛盾、並鼓勵逐步戒斷殺生，才設「三淨肉」權宜。不過經典強調，最終理想為戒葷食、行大慈悲心。
Q：現代修行者應不應該食三淨肉？
A：根據大部分漢傳、藏傳佛法大德意見，「三淨肉」僅為特定條件下的過渡法門；若能實踐素食，無論在倫理或修行層面，皆更為圓滿。
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